|
Рефераты |
|
Обломов и обломовщина
И. Гончаров написал три романа, которые, не являясь ни остросоциальными
полотнами, ни образцами сложного психологизма, стали, тем не менее,
своеобразной энциклопе- дией национального характера, уклада жизни,
жизненной философией. Обломов — устойчивый, чисто русский тип, тип барина,
воспитанный веками рабовладения. Инертность, апатия, отвращение к серьезной
деятельности, уверенность в том, что все желания будут выполнены. Личного
труда, требующего умственных и эмоциональных затрат, Обломовы не знали. Вся
жизнь их от седьмого колена шла заведенным порядком, и вот потомки лишились
личной инициативы. Обломов считает себя свободным и защищенным от жизни, но
на самом деле он раб своих прихотей, раб любого, кто подчинит его своим
желаниям. Обломов не зол, но он и не добр. Он человек без поступков,
человек, всегда уступающий рутине, привычкам. Для Обломова на вопрос "Теперь
или никогда" всегда имеется уклончивый ответ: "Только не теперь". Детская
непосредственность, чистота, искренность Обломова идут не от душевных трудов
и затрат, а от неразвитости души. "Чистосердечие — не дикорастущий цветок",
оно требует неустанной работы над собой, изучения и осмысления жизни, опыта
деятельности и отношений с людьми. Этого нет у Обломова, он становится
жертвой любого, кто претендует на обладание его жизнью. Мошенник или друг,
женщина умная или женщина добрая — он безвольно переходит из одних рук в
другие. Побеждают мошенник и простая баба. Они ничего не требуют. С другом
проблемы, с Ольгой проблемы, они чего-то хотят, куда-то зовут. А в уютном
домике на Петроградской стороне наливки и варенья, пуховые перины, забота и
необременительная любовь. Обломов — герой, ставший тем кусочком мозаики, без
которого невозможно понять ункальный исторический тип — русского дворянина.
Онегин, Печорин, Рудин — они мечутся в поисках цели, они выше и лучше
окружающих. Обломов не только не ищет, он избегает целеустремленной
деятельности. Мир вокруг суетен и пошл, Обломов не хочет играть в его игры,
а свою игру навязать миру не в состоянии.
<<к выбору сочинения |
|
|
